【#身份治理#】
【近年来,很多讨论华夏的问题,最后往往会归结于华夏文明的优势。】
【但有人可能好奇了,既然华夏有这么多优势,那有没有劣势?不擅长的呢?】
【答案是有的。】
【比如身份治理就属于我们不太擅长的。】
【因为没经验。】
【自秦始皇以来,华夏走的就是车同轨、书同文,统一思想办大事的大一统思路。】
【哪怕各路军阀也普遍以一统天下为己任,所以历史上我们能够多次统一。】
【但长期的统一带来一个问题,我们对于不同身份的治理是没有什么经验的。】
【有人说不会,我们华夏文明的融合能力很强,历史上进入中原的少数民族不都融入了吗?】
【这就是问题所在,究竟是我们融合能力强,还是因为一直以来主体民族数量多呢?】
【直白一点就是:中华文明属于非常典型的素质怪,但许多人以为是操作强。】
【比如外交无小事。】
【外交无小事,其实就是在基层不擅长处理的现状下,走特事特办的思路。】
【遇见了就打起高度警惕,甚至不计代价的解决问题。】
【包括留华学生还有这两年的女性问题。】
【这些问题有一个共同点,就是都涉及身份治理。】
【为什么这两年有很多女的无视法律,甚至发生追着警察打的案例?】
【是警察力气小处理不了对方,还是因为应对不了相关的舆情呢?】
【那既然连女子打警察问题都处理不了,涉及不同文明背景的外来问题还用说吗?】
【事实是这两年,只要涉及不同身份的事件,往往会引发争议。】
【基层在面对特定身份时,是要公平至上、一视同仁呢?还是要体现友好、特事特办呢?】
【这一碗水,不太容易端平。】
【热情少了,说你不礼貌。】
【热情多了,过犹不及。】
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评论区:
〖我们总是默认世界上其他人和我们有一样的道德标准。〗
〖最高效率的处理方法,车轮放平。〗
〖有些人不能称作人,但他在法理上是我们的同胞。〗
〖高估外国人的道德底线,低估了中国人的道德修养。最终产生对外国人过于热情,对本国人过于严苛。〗
〖我觉得没有啊,我们之前其实一直不拿外族当人看,夷狄就是禽兽,只是近代这两百年来被欺负了有点没自信了,所以才会出现这种对外国人高看的现象,但是随着对外交往越多,越会发现大多数国家的,特别是西方国家文明和道德水平真的跟不上我们中华文明的。〗
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