海岸线文学

第七十七章 灭佛一（第5页）

李煜原名李从嘉，当时有人请立纪国公李从善为太子，但在佛门的支持下，一切还是按照原定历史轨迹前进，甚至李煜在登基后，对佛门的支持更甚以往。

今年六月，李璟病逝，李从嘉在金陵登基，更名为李煜，尊母亲钟氏为圣尊后（即钟皇后），立妃周氏为皇后（即大周后）。

李煜登基后，命人铸造铁钱，同时加征赋税，宽纵僧寺，颁布了不少尊佛的政令。

南唐到李璟时，因为频繁用兵而导致国库虚耗。

等到李煜时，国库已经捉襟见肘，为了补国用不足，南唐朝廷改换之前轻赋减税、藏富于民的政策，向百姓征收各种苛捐杂税。同时因为佛教势力在南唐拥有特殊的待遇，寺院田产可免于缴纳赋税，僧人不用服役，于是许多不堪重负的平民纷纷削发出家。

南汉是太监多。

而南唐则是和尚多。

李煜崇佛，已经不亚于狂信徒，南唐宫苑内有不少寺院，金陵城内佛寺更是数不胜数，每当建造佛寺时，朝廷还要拨给土地。

这还只是开始。

他未来干得事情更加夸张，由朝廷出钱招募平民百姓和道士做僧人，道士若愿意为僧，则奖励二金。

劝道士当和尚，还给钱，倒真是佛门的风格。

佛说只度有元人。

善母神色迟疑，低声道：“南唐有净土宗的祖庭。”

“佛门在此根深蒂固，高手众多。”

周世宗柴荣灭佛，其实灭得一点都不干净，因为很多佛门中人都逃亡了南唐，可以说因为他灭佛的行动，反而是将整个佛门聚拢在了一起，以南唐为立世根基。

但这样也好，方便邓肯一锅端了。

“这些秃驴脑袋不想要了，正好摘下来，免得浪费粮食，也好提前送他们去见佛祖。”

邓肯现在很缺钱，后蜀的国库被孟昶挥霍了不少。

若说此时谁有钱？

南唐，佛门，就很有钱。

南唐的寺院享有特权，通过赏赐、布施及经营商业（如邸店、碾硙）积累财富，部分大寺“田产广袤，堪比豪族”。

寺院还参与放贷，以抵押借贷方式牟利，与南北朝时期寺庙一脉相承。

民间甚至传闻寺庙的粮食、丝绸、金银多得仓库都装不下。

一群和尚，吃那么好做什么？

统统拿来吧你。

邓肯心意已决，杀心已起，这些和尚要么杀头，要么去布达拉宫论道，没有其他的选择。

就在这时。

宫外突然有人禀告：“陛下。”

“外面有个自称不贪的和尚要见您。”

不戒不贪。

邓肯唯二有交情的佛门中人都出现了。

………………