海岸线文学

第38章（第1页）

少年眼神越发明?亮，他退后?半步，而后?郑重?跪地，向南先生行了一个?大礼：“学生孟知彰，谢过先生。”

之后?，每半个?月南先生身边的柳叔便会来给孟知彰送来抄录之书，以及抄书之资。和?录好之书一起带走的，还有孟知彰录书过程中遇到的“疑惑条-子”。当然，半月后?柳叔便会将南先生的“解惑条-子”带给孟知彰。

春去冬来，这书一抄就是两年有余。而孟知彰，也?成了南时名副其实的编外“条-子”学生。

条-子教学过程中，孟知彰逐步接触到圣贤书之外的大千世界。

孟知彰知道了科举跃龙门?是步步走近那权力?至巅，他原非长?袖善舞之人，自然无意于那权力?背后?的功名利禄。但南先生告诉他，时代的尘埃落在每一个?人身上，那都是背不?动、跨不?过的沉重?巨石。每一道政令，在当权者不?过文书诏令一纸，但下到百姓身上，却是一场割肉动骨的动荡浩劫。

比如赋税每加一层，百姓丢失土地、卖儿鬻女成为流民的概率就会攀升三层。若再遇上旱涝蝗灾，十室九空、饿殍满地的人间惨象，便会比比皆是。

孟知彰虽读圣贤书，也?自认对窗外事知晓一二，但此前百姓疾苦似乎只停在冷冰冰书页上的文字，与他隔着千山万水，隔着时间尘雾。“黎民百姓”对他而言似乎也?只是一个?模糊又遥远的群体?。

但南先生的话点?醒了他。

“黎民百姓，是你是我，是我的父辈祖辈，也?是你的后?世子孙，是你身边的乡邻亲朋，更是你亲近之人，你心中最为在乎之人。”

天地不?仁，以万物为刍狗；圣人不?仁，以百姓为刍狗。并不?是谁弱谁有理，一味祈求上位者可怜是没用的。痴心上位者能感同?身受，本身就是个?伪命题，是个?笑话。

上位者的视线根本看不?到底层蝼蚁，即便听见或瞥见一眼，那也?是被无数双手处理到变了形、走了样的景象，也?只是为了达成某种政治目的，让上位者看到的“定制景象”。

你我读圣人书、食百姓俸，所能做的是尽自己所能，努力?去靠近决策中心，哪怕只是将一些?政令变得缓和?，压在百姓身上时能让他们有喘息可能，也?就不?枉平生所学，不?枉自己寒窗苦读这十数年。

“若能将惠及民生的举措上达圣听、形成诏令、遍行天下，看着黎民百姓因此衣暖饭足、安居乐业，也?才是科举求仕的意义所在。”

孟知彰将珍藏的一沓沓解惑条子收好，仔细放回书架的木格中。

庄聿白听着孟知彰举重?若轻地讲着与南先生的这段“忘年交”，听着眼前人的人生理想与政治抱负，他内心像被什么东西撞-击着，一下又一下，细看时似乎还萦绕着淡淡忧伤。但若让他描述这到底是股什么心绪，他一时又很难说清，只觉酸酸胀胀、朦朦胧胧。

孟知彰像是察觉出庄聿白眉心的情?绪波动。

“南先生在京城生活多年，曾在回信中描述过那里的繁华。”

果然，换到这个?话题，庄聿白的眼睛渐渐亮起来：“如何繁华？”

孟知彰将手负于身后?：“雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗琦飘香。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴……”

庄聿白正?听得激动，却听孟知彰长?叹一声，无奈摇起头，口中直道：“可惜了，可惜。”

“可惜什么？”庄聿白一头雾水，眼睛瞬间瞪圆。

孟知彰余光看了眼庄聿白，神情?不?无遗憾：“府城繁华，虽不?及京城，但新奇物件遍地，吃食小玩意等也?是不?胜枚举。只可惜琥珀兄吃不?到，也?玩不?到了。”

“为什么？”庄聿白急了，站起来时险些?将身后?的椅子带倒。

孟知彰一把扶正?椅背，一本正?经看着庄聿白：“昨日，你不?是说要搬走么？”

“我……”庄聿白一时语塞。

孟知彰：“对了，你何时走？我让大有去送你。”

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作者有话说：君子知微知彰，知柔知刚，万夫所望。——先秦《周易》

君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。——先秦《大学》

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——先秦《周易》

岩岩元老，梗之于上；岳岳台谏，哄之于下。——清·梁启超《王安石传》