海岸线文学

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第274章 虎鹤双形（第1页）

牛肃安排了一处清净的宅院给江朔一行人居住，蓬莱水城是军港，住宅称不上雅致，但干净整洁，每日里备足炭火，屋外虽是寒冬屋内却和暖的很。

时值凛冬季节，没有商船往来，军士无法出操，牛氏父子亦甚清闲，牛慎行每日来找徐来学艺，江朔此时已不比从前懵懂无知，知道别派传艺之时不能与闻，本要和湘儿避开，但徐来知江朔武功既高人品更是一流，绝不会觊觎自家武功，且他早已将心法传给了牛慎行，只是演练招式不怕泄露本门功法，故而也不避江朔。

江朔与徐来这大半年虽然朝夕相处，但其实江朔对他的武功路数也不甚明了，这一日他和独孤湘一齐看徐来传授牛慎行功夫，这才第一次看徐来打了一整套拳，他这门功夫确有独到之处，下盘扎实稳健出拳雄浑，不过有时却也倏忽来去迅捷无比，直如两套拳脚功夫掺杂在一起。江朔虽不知其心法，但仍能看出这套功夫非同小可，他对徐来道：“徐大哥，你这套功夫气象宏大，颇具大家风范，只是……只是……”

徐来道：“只是似乎还练的不到家。”

江朔颇不好意思的点点头，他看出徐来这套功夫根基扎实，看似简单，实则蕴含了无穷的变化，但牛慎行练来火候差得远也就罢了，徐来传授时攻守转换仍然滞涩，似乎也尚未尽得其妙。

徐来笑道：“少主目光如炬，无需讳言，我这拳脚功夫不比少主所学，是个水磨慢工，学艺三年才算入门，十年或可得小成，要融会贯通非得下二三十年的苦功不可。”

独孤湘不禁咋舌道：“这可是天底下最笨的功夫啦……”

江朔道：“湘儿，我听说世上的功夫要得大成都得下几十年的苦功，似你这般学些取巧的功夫，对付寻常好手还罢了，遇到真正顶尖的人物可就不行咯。”

独孤湘撅嘴道：“朔哥，你自己还不是小小年纪就练成神功了？我可没见你练个二三十年呢。”

江朔道：“湘儿，我获得阴阳二炁只是机缘巧合，要说拳脚功夫可还差的远呢，单说这袖里乾坤的功夫，可就不如赵夫子多矣。。”

徐来叉手道：“难得少主武功卓绝，却还谦恭若此。”

独孤湘贼兮兮地瞟着徐来笑道：“徐大哥，看你长得浓眉大眼的，倒也颇通人情么……话说，你这门笨功夫是谁教的呀？”

徐来听到问他师承，登时严肃起来，正色道：“徐某师承嵩山少林寺同光大师，同光为普寂禅师之徒，位列少林罗汉堂首座。”

普寂、同光都是闻名遐迩，震动天下的高僧，但江朔却全然不知晓，不好意思地挠挠头道：“徐大哥，北宗我只知道一位神秀大师。”

不想他说了“北宗”二字，徐来竟然勃然大怒，道：“少主哪里听来的什么南宗北宗，这可都是无稽之谈，少主万不可轻信！”

江朔惊讶道：“我听神会大师说，少林五祖弘忍传衣钵给六祖慧能，慧能南下漕溪而成南宗……”

徐来原本对江朔颇为恭敬，但此番却不等他把话说完，粗暴地打断他道：“神会算得什么大师，开元二十二年，在滑台大云寺召开无遮大会，神会与山东崇远论战，曾公开诘难神秀上座和普寂禅师的修行法门，说什么‘师承是傍，法门是渐’，当即遭到嵩山少林正宗的驳斥，不久后神会本人被朝廷流放，孰对孰错可谓明矣！”

江朔不知道神会大师还有这段经历，心中暗暗吃惊，徐来却不停口地道：“六祖弘忍对神秀上座深为器重，称其为‘悬解圆照第一’，又说‘东山之法，尽在秀矣’。这可不就是说神秀上座才是真正的传人么？一个不认字的火头僧，偷了传法袈裟去，就说自己是衣钵传人，这可太儿戏了吧？谁人能服？”

江朔心想，那日听黑羽鸦人井宽仁所说慧能的言行，慧能大师是真的有大智慧之人，绝非欺世盗名之辈，但他并未亲眼见过、亲耳听过，也不敢骤下定论，只由得徐来说下去。

独孤湘却问：“咦，我听人说，惠能是禅宗六祖，徐大哥你却说弘忍是六祖，那神秀岂不是七祖？到比慧能矮一辈啦。”

独孤湘生在南方，爷爷独孤问又与慧能、神会交情深厚，独孤湘见过很多次神会大师，心中自然生出亲近之情，故意胡拉乱扯贬低北宗。

徐来却一本正经地道：“湘儿，就是所谓‘南宗’欺师灭祖了，他们唯武术论，以菩提达摩为初祖，少林乃禅宗祖庭，禅学是主武术是末，而根据《楞伽师资记》记载，求那跋陀罗方为禅宗初祖，菩提达摩为二祖，其后三祖慧可，四祖僧璨，五祖道信，弘忍、神秀可不就是六祖、七祖么？”