海岸线文学

手机浏览器扫描二维码访问

第一百二十七章 大昭寺活佛（第1页）

若不是发生在自己身上，他怎么也不相信，一个看起来稍微古老的号角，居然蕴含着如此浑厚的力量，刚刚的一刹那，他仿佛感觉置身于汪洋大海，渺小无比。

柏小北也获得了极大的好处，天人合一境，这种感悟层次极少发生，却出现在他的身上，使得他短短一会，实力突飞猛进。

铁杖喇嘛面色激动，口里不断的念着六字真言，一脸虔诚。

两个打扮有点古怪的喇嘛赶来了，周围看到他们的藏民，全部都恭恭敬敬的行礼，连铁杖喇嘛，也行了一礼。

带头的喇嘛年纪偏大，面如枯槁，声音也有点沙哑道：“尊贵的客人，活佛有请客人前往大昭寺做客。”

站在身后的喇嘛也跟着行了一礼，看向柏小北手中的号角，也露出了极度狂喜的神色。

铁杖喇嘛走了过去，用藏语与之交流了一番，两个喇嘛看向柏小北手中的禅杖，与手上的佛骨舍利，脸的涨红了。

两个人直接开始跪拜行礼，柏小北虽然知道两个人拜的不是他，可仍然感觉变扭道：“那个，你们别对着我拜啊？”

“尊贵的客人，请到我们大昭寺做客吧！”

另一个喇嘛也用着蹩脚的汉语邀请，不过眼睛却一直盯着柏小北身上的东西，移都移不开。

刚刚无意间进入了天人合一境，柏小北看到了大昭寺，也看到了一个在转经筒下的老人，若是他想的没错，那个老人必然是大昭寺的活佛之一。

大昭寺有两个活佛，都是转过世的转世活佛，地位高的可怕，要不然，大昭寺也不会有现在这种唯我独尊的地位。

欧阳澜抱着藏獒走了过来，小藏獒很凶，不断的挣扎，还想试着咬他，不过因为还小，还伤不了他。

“柏大哥，带我一起去吧，若是能够得到活佛赐福，以后我一辈子都会顺风顺水了！”

大昭寺很多地方即使是普通人，花点钱就能够进去，但是有许多不开放的地方，即使是有钱也进不去的，活佛自然就在其中。

年轻时候的活佛还好，总有幸运儿可以遇到，可是自从活佛都年纪大了，即使是寺庙里的小喇嘛，一年也见不到几次。

现在市面上，一件活佛开过光的东西都是几十万上百万甚至几百万的价格，而且还有假的可能。

柏小北对于那个神秘的老人也有点好奇，明明看到的时候，如同一个快要入土的老人，可是他却在老人身上，感受到了浩渺无边的古怪感觉。

一个铁杖喇嘛，两个看起来职位更高的喇嘛都再次要求，若是柏小北不去，他们就是强行押，也要押着他去。

大昭寺失传几百年的佛宝，都出现在他的身上，这对于已经开始有下滑迹象的大昭寺来说，是一次弘扬佛法，壮大信徒的好机会。

几百年前，大昭寺的青玉佛号角与黄金转经筒，每隔一段时间，都会有活佛亲自响起，所有来朝拜的信徒，都会受益匪浅。

“行，去也行！”柏小北对着欧阳澜道：“去把车也开来，银狼要是等急了，谁知道会不会发狂。”

银狼毕竟刚刚收服，在他身边，绝对温顺，可是若是长时间见不到他，肯定不可能一直在车里呆着，到时候一出来，必然会引发麻烦。

“好嘞！”欧阳澜二话不说，转头对着老韩说了几句。

三个特种兵抱着买一送三得来的藏獒，快速的朝着街头停车的地方跑去。

之前的六字真言响彻整片区域，所有的信徒都有点疯狂了，即使是一些游客，看到这一幕，也都对于佛法有了新的认识。

毕竟这一幕太神奇了，梵音不绝，即使是已经停了下来，许多人的脑海仍然回荡着佛音。

藏传佛教与中原的佛教不同，它是八世纪中叶，直接由印度传入西藏的，十世纪后半期的时候，藏传佛教才正式成型，此后的几百年里，也陆陆续续形成了许多具有各种各样的佛教，而大多数人信仰的，则是佛教八宗里的密宗。

藏传佛教大多讲述的是苦修，传承也各不相同，十分复杂，历史上，藏传佛教都有着一些权力在身，是政治宗教为一体的制度，虽然在1959年的时候，西藏民主改革时候废除了这一制度，但是西藏几乎全是信教的，这也让西藏这片土地有着神秘的宗教色彩。

“佛门重地，诸位请吧枪都背起来吧，在这里不会有什么危险的，请放心！”

老喇嘛带着他们来到了大昭寺，看到六个士兵仍然是全副武装，劝阻了一下，并没有让他们上缴这些东西。

这点要求还是可以的，在欧阳澜的示意下，他们都收了起来。

柏小北则对大昭寺墙壁趴着的骆驼画像有点感兴趣，身边的银子因为在车里呆烦的缘故，围着他转圈圈，要是有那个喇嘛或者游客盯着它看，也会毫不犹豫的低吼一声，做出要扑出去的样子吓唬人。

不过这些画像显然并没有什么悠长的历史，里面只有微弱的佛力，显然是经过大昭寺梵音香火熏陶的缘故。

“真是神秘的宗教啊！”

柏小北看到一个小喇嘛，身体都蕴含着不弱的力量，提着一个香炉，仍然健步如飞。

一入大昭寺，虽然没有如同大梵音寺那般神奇切澎湃的愿力，但也是相差不远，刚刚一踏入，柏小北就有一种错觉，其他有两个人知道他踏入了大昭寺。

“贵客来访，欢迎，请前往转生池！”