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根据士兵生前所信奉的“圣”,太一教获得750名战亡士兵的亡祭,四时宗获得270名战亡士兵的亡祭,而天庭宗则获得76名战亡士兵的亡祭。太一与四时的亡祭仪式统一,天庭宗这边就需要分配一下。
“天青横松塘”是天庭宗“观院”等级,总宗自然是“天观”,各重城分部则是“青观”,再次则是“横观、松观及塘观”,中间加入什么字就随意了。
渭城天庭宗分部名为“青玉观”,观主年约四十几,肥脸厚耳塌鼻梁,但云雾宫殿道袍穿在其肥大身上却不显得龌龊,反而有敦厚长者之风范。而此时,他显露“长者”权威,让其余渭城小观来人皆打下手,主祭之事由“青玉观”来。
胡山雕自知没有任何反对的资格,但他也不甘于拱手让出“呤唱客名”的机会,若是能完成76名战亡士的亡祭呤唱,“道童”药梯的融解进度必然到100%。只是如何才能获得到独享“呤”名的机会呢?
天庭宗内部山头较多,辨别各观属哪个山头只需要看“亡祭”仪式,松风观是“呤唱客名”亡祭,青玉观则是“桃木安魂”。
“桃不过卷帘怅望,安来携魂逝前生”,此句即是桃木安魂的“祭祀”要诀,它含有祀仪、祭式、亡词等等。相比松风观“即插即用”式的呤唱客名,“桃木安魂”要大型且复杂的多,准备时间自然也较长,但比太一教与四时宗却也是较为寒酸了些。
沃德基尔邦眨了眨眼睛,确定一晃间自家那挂名师兄胡山雕就不见了,“这家伙莫非溜了?”鸡儿师弟暗自嘀咕。
亡祭地点是在东楚水师驻地西南名为“琴滩”的地方,此处地势平坦且临“渭河”,渭河分出一条支流绕“琴滩”而走,此条支流被称为“琴溪”。说是“溪”,其宽度也有数米,水深十数米,在亡祭尚未举行前,战亡士兵的尸体就停放在“琴溪”边。
胡山雕寻了个空隙返回“银雾之上”取得“泅水”物品及一本技能书,书名为“泅渡”,就算游泳健将到了游戏里没学“泅渡”技能,那也是一只旱鸭子。泅渡0级也不要紧,有了这技能就能游泳。
戴上猪鼻气筒穿上水靠,趁着周遭人都在准备亡祭仪式,胡山雕就潜入“琴溪”。潜到停尸之处后,将背上的“虎蹲盾”取了出来,盾柄处有两个按钮,左钮让盾完全撑开,右钮则是让盾朝中间收缩。
虎蹲盾完全展开则高两米宽一米半,将最靠“琴溪”边的尸体悄然搬到“盾”上,再托着“盾”游到“琴溪”对岸。对岸是片泥潭,最近没有下雨,泥潭尚算凝固,将装着尸体的虎蹲盾推上去,胡山雕借着对岸吵杂之声开始“呤唱客名”的亡祭。
呤唱客名的亡祭仪式颇为简单,简单意味着时间不长,而太一教、四时宗最少也需要半个时辰(1小时)来准备,青玉观也需要一刻钟(30分钟)。胡山雕往返加上呤唱客名只需一炷香(5分钟),正常需要两炷香的,胡山雕显然偷工减料了。
呤唱客名虽然仪式简单,但有个不可缺的步骤即是“名”,好在尸体上都有“木牌”,才让胡山雕“偷尸呤名”的计划能够成功。他先偷分配给青玉观的尸体,然后再偷分配给太一教与四时宗的尸体,如此能减少被人发现的几率。
质量不行靠数量来凑,偷工减料让药梯融合进度大打折扣,但由于数量众多,等有士兵发现异常时,胡山雕的药梯进度已经是“100%”。
玄径:未知。
梯数:九。
职业:道童。
临职地:松风观。
职业达成条件:呤喝客名100。
达成进度:100%。
提示:您正式就职“道童”。
提示:您获得50属性点,10技点、3法术点。
胡山雕先下线返回“银雾之上”,将物品寄放好后“上线”,然后找了个借口离开东楚水师驻地。他的离开没有被刁难也无人注意,东楚水师派一条乌蓬船将胡山雕送上了岸。
正式就职后松风观就不能回去了,因为那封“天庭宗道童推荐信”是伪造的,这也说明一旦玩家药梯融解是有“时间”限定的,但又没有具备时间的提示。这也是胡山雕急着完成进度的原因,毕竟每条玄径的职业进度完成时间都各不相同,就算同为“道童”职业,时间限定也不相同。
同时,越早完成职业进度,正式就职后获得的奖励越丰厚。50个属性点、10个技点及3个法术点就是“梯数九”职业完成的最高奖励,老板娘“明羽嫣然”当初就是不知道这一点,才更换了一次职业。
丹田内,一个道人打扮却看不清服饰与五官的人影站在被紫色笼罩的阶梯前,胡山雕有些不敢“登梯”,登梯的话会有两种结果,一种获得“天道赐法”,一种开启法术栏。天道赐法能明确“玄径”名称,开启法术栏则需要自己去获得“法术书”。
胡山雕搓了搓脸,他决定下线。
银色雾气浩浩荡荡无边无尽,被其笼罩下的巍峨山峰若隐若现,山峰陡直如同笔尖,亦无上下可攀登之路。峰顶狭小且凸凹不平,仅有的平地处立有一尊雕像,此雕像身穿绣有阴阳太极图的银色道袍,披头散发,左手执杖,右手虚托。
“如果我的穿越与太上老君真的存在联系,那么,银雾之上做为我的灵魂与肉身寄存之地,我在这里登梯应该会发生一些异变的”。
双脚悬于崖外,凝望着浓郁的银雾,胡山雕深吸一口气后闭上眼睛,散布于全身的“元气”骤然间涌入“丹田”凝聚成“玄人”;玄人潇洒的抬腿登上第九梯后盘膝而坐,笼罩阶梯的紫色顿时翻滚,沸腾。
闭着眼睛的胡山雕没有看到一束无色之光不知从何处穿进银雾,浩荡银雾顿时发出无声嘶吼,一个又一个的“字”看似缓慢实则极速的凝聚而成,“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”。
九个银光闪闪的字将那束无色之光包围,进退有据,攻防兼备,杀得无色之光节节败退,无色之光不甘于就此败退,被击散的光芒奋起余勇聚集,慢慢的形成一个字。但凝到“字”的最后一横时,银雾九字轰然而散汇入峰顶雕像。
此雕像是胡山雕的肉身,没有灵魂的肉身,双眼空洞而阴寒,执于他左手的长杖高高举起又重重垂落,嘭,就差一横的就形成“圣”字的无色之光崩散。在无色之光崩散之际,一团浓郁的银雾从雕像内窜出,包裹住残余的无色光芒。
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