海岸线文学

第137章 红色高棉大屠杀事件（第1页）

一、末日降临：金边的陷落与死亡迁徙

1975年4月17日，柬埔寨首都金边的硝烟尚未散尽，红色高棉的军队已如潮水般涌入这座城市。对市民而言，战争结束的喘息尚未抵达，一则命令便如惊雷炸响：所有城市居民立即撤离，前往农村接受"再教育"。

没有解释，没有准备时间。穿着睡衣的老人、背着婴儿的母亲、攥着父母衣角的孩子，被持枪士兵驱赶到大街上。撤离队伍绵延数公里，像一条灰色长龙在乡间蠕动。"他们说几天就能回来，"幸存者帕妮后来回忆，"但我们走了整整一周，路上很多人倒下就没再起来。"

这不是疏散，而是红色高棉领导人波尔布特策划的"归零行动"——将柬埔寨社会彻底"清零"，建立"纯粹的农业社会"。货币、宗教、私有财产、家庭。。。所有城市文明的痕迹，都要被抹去。

士兵谎称"美国人即将轰炸金边"，实则要消灭城市居民代表的现代文明。医院里的病人被抬到街上，学校、工厂、寺庙被强行清空。金边在几天内沦为鬼城，一位老人因坚持带走佛像，当场被处决。

迁徙路上，没有食物，没有医疗。每天成百上千人因饥饿、疾病或体力不支倒下。士兵对倒下的人视若无睹，甚至用枪托殴打试图停下照顾家人的人。"我妹妹偷了一根玉米被打死，她才12岁，"幸存者达维的声音仍在颤抖。

据估计，仅撤离过程就有20万人死亡，占当时柬埔寨人口的3%。而这，只是红色高棉统治下大规模死亡的开始。

幸存者抵达指定村庄后，等待他们的是集体农场的苦役。每天繁重劳动，却只有一小碗米饭果腹。"能咽下去的都是食物——红蚁、老鼠、树根，"另一位幸存者列芒说，"我们只想活下来。"

红色高棉推行"大跃进"计划，将土地收归国有，强迫农民在不适宜的土地上种水稻。产量不达标时，干部不调整计划，反而加大压迫。他们废除传统历法，改用"民主柬埔寨元年"，每周工作七天，没有休息日。

随着时间推移，"净化运动"悄然展开。知识分子、前政府官员、商人、教师、医生、僧侣，甚至戴眼镜的人，都被列为"新社会的敌人"。"我父亲当过老师，被带走的那天晚上，远处传来哭声，然后就静了，"幸存者索卡的话语里，仍裹着化不开的寒意。

1975年结束时，柬埔寨已面目全非。城市成废墟，农田变集体农场，家庭被拆散。这场"净化"中，超过170万人失去生命，约占全国人口的四分之一。而这，只是红色高棉统治的第一年。

二、死亡工厂：S-21监狱的恐怖统治

金边市中心，一座曾是高中的建筑，在红色高棉时期成了柬埔寨最恐怖的地方——S-21监狱（吐斯廉监狱）。入口处的牌子写着："进来的人别想活着出去"。据记录，约2万名囚犯进入这里，仅7人幸存。

囚犯被带到S-21后，先被拍照、编号，再剥光衣服、剃头、没收所有物品——哪怕一枚戒指、一张照片，都被视为"资产阶级象征"。随后，他们被推入几平方米的审讯室。

审讯人员精通酷刑：打肚子（不留外痕）、用电线抽脚底、水刑。。。更残忍的是心理折磨，他们会在囚犯面前折磨其亲人，逼取"口供"。"他们把我头按在水里，直到快窒息，"一位幸存者回忆，"不招供，就继续。"

每个囚犯必须写下详细的"认罪书"，哪怕是酷刑下的胡言乱语，都会成为指控更多人的"证据"。这种连锁反应，让逮捕和处决像滚雪球般扩大。

S-21的监狱长康克由（代号"杜赫"），外表温和，内心却极端残忍。他会站在审讯室旁，看着囚犯哭泣求饶，微笑着说："继续，再给点教训。"

牢房条件恶劣到极致：几平方米的空间挤着10到15人，地面潮湿肮脏，弥漫着粪便和死亡的气味。囚犯睡在水泥地上，每天只有一小碗米饭和盐水。许多人死于饥饿或疾病，尤其是被酷刑折磨得虚弱不堪者。"我们像动物一样生活，"幸存者说，"睡在自己的粪便里，吃连动物都不吃的东西。"

监狱墙上挂满囚犯照片：进入时眼神尚存微光，几天后面目全非，只剩恐惧与绝望。23岁的艺术家万纳特是例外——他被强迫为波尔布特绘制肖像，换得一线生机。1979年1月，越南军队逼近金边，红色高棉看守仓皇逃离，万纳特和另外6人成为幸存者。

获救后，万纳特回到S-21，将目睹的酷刑绘成画作。如今，这些画仍是博物馆的核心展品，无声诉说着这里的黑暗。

S-21不只是监狱，更是"意识形态实验室"。红色高棉在此试验审讯方法，再推广到全国150多个类似的审讯中心。随着清洗升级，连红色高棉内部人员也被送进这里。"有天我看到一个前狱卒被带进来，他吓得浑身发抖，"一位幸存者说，"这政权里，没人安全。"

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1979年1月7日，越南军队逼近时，红色高棉干部销毁文件，处决剩余囚犯后逃离。当军队进入S-21，眼前是：遍地尸体与血迹，墙上挂着未干的审讯记录，刑具上残留着皮肉和头发。在一个房间里，7名奄奄一息的幸存者被发现——他们因生病或受伤，被认为"不值得处决"。

如今，S-21已成为博物馆。"遗忘比酷刑更冷漠，沉默比暴行更危险，"馆内的文字，警示着世人永远不要忘记。

三、杀戮场：钟屋与镇艾的血腥秘密

金边市郊15公里处，一片稻田掩盖着柬埔寨最黑暗的秘密——钟屋屠杀场（琼邑克屠杀场）。这片曾是果园的土地，在1975至1978年间，见证了约人的死亡，包括男人、女人、儿童，甚至婴儿。

与S-21不同，钟屋是露天处决场。周围没有围墙，只有开阔田野和简陋棚屋，更显隐蔽与恐怖。囚犯通常先在S-21受刑，再被蒙眼绑手，用卡车或牛车运到这里。

入口处的棚屋里，存放着锄头、镐头、竹棒、铁棒——这些是处决工具。"用这些能节省子弹，"曾参与挖掘尸体的工人说，"他们把受害者头按在地上，用锄头砸后脑勺，或用锋利竹子刺穿喉咙，减少噪音。"

最令人发指的是"杀人树"。刽子手将婴儿倒提，狠狠摔向树干，直至断气。树干上的血迹与脑浆，成了无数幼童的墓碑。红色高棉如此残忍，既是为省子弹，也是为"斩草除根"——确保受害者全家被杀，避免将来复仇。

处决多在夜晚进行。执行者会播放嘈杂音乐或开柴油发电机，掩盖受害者的哭喊声。"这是他们最后听到的声音，"幸存者低语。

尸体被扔进预先挖好的"万人坑"，层层叠叠堆放，有时受害者未断气就被掩埋。屠杀场一角的池塘，也成了抛尸地，至今仍有大量遗骸未被打捞。

钟屋只是红色高棉设立的200多个屠杀场之一。另一个着名的是镇艾万人塚——天然洼地被改造成死亡陷阱，约2万人在此被处决。

1980年，当人们挖掘这些屠杀场时，发现了更令人震惊的事实：许多受害者手仍被绑、眼仍被蒙，显是在完全无助中被处决。更可怖的是，一些坑里竟有红色高棉士兵的遗骸——他们可能因小错或被怀疑不忠，遭同僚杀害。这种"内部清洗"，暴露了红色高棉的极端偏执。

在钟屋一个小坑中，全是婴儿和幼儿的遗骸。这些尚未了解世界的生命，成了政权恐怖的祭品。

1988年，柬埔寨政府在钟屋建了一座20米高的纪念塔，里面陈列着从坟冢中挖出的数千个人头骨，按性别和年龄分类。基座铭文写着："我们永远不会忘记"。

如今，钟屋和镇艾已成历史遗址。"时至今日，人们仍能在这里捡到碎骨和牙齿，"当地向导说，"这些痕迹，永远抹不掉。"

四、种族清洗：针对少数民族的系统性屠杀

红色高棉的恐怖，不只针对政治异见者。在波尔布特的极端民族主义意识形态里，柬埔寨必须是"纯粹的高棉民族国家"，非高棉族都是"威胁"。一场针对少数民族的系统性屠杀，由此展开。

据统计，红色高棉统治期间：