海岸线文学

第335章（第3页）

祂死了。

所以是大概明白。

拉赫曼的台词是【赤王之死，我们的文明近乎毁灭···都是因为大慈树王降临】，他还说这是赤王子民的共同认知，大家向恩人举起屠刀之类的巴拉巴拉。

信仰赤王的人可以得到和信仰草神一样的待遇？你管这叫公平？

须弥人过去的环境，就是沙漠供养森林，所以森林可以享受优渥的待遇，而沙漠衍生出了激进派，想要推到【防沙壁】，打进教令院，掌握大权。

一群自诩为贤者，传承着智慧的人，就是对这样的神发起了叛逆的战争。

作为赤王的子民，我们记着这份仇恨，一直想要报复。

姜青也出示了不一样的诚意，所以是值得信任的。

这群沙漠人反抗的原因并不是因为仇恨，所谓的仇恨，已经被大慈树王安抚了。

他们扪心自问，知道自己其实和阿扎尔差不了多少，属于那种判定死刑也是死有余辜的情况。

“须弥的环境特殊，我打算为了沙漠子民的自由和意志而战。”姜青义愤填膺，“我有心为你描述沙漠民中受到教令院和森林民的如何欺压，他们生活在水深火热的地狱之中，因而他们内心氤氲怒火。”

但这群“听话的牲口”想要变成人，并且享受人应该享受的待遇，那谁来当牲口呢？

一个国家的生产力，决定了民众能够享受什么样的待遇。

沙漠民和森林民之间是需要一场战争了。

认真说沙漠民这边整个一小丑形象，完全是被教令院玩弄于股掌之中，根本就没有反抗的余力。

在小草王的手里。

小吉祥草王也许是个善良的神，可如果我是神，我就不必祈祷祂的善良。

但·······为什么要给祂时间呢？

没有神明了，或者说，他们就是须弥的神。

好在教令院拳头够硬，接受不能的也还是接受了。

“从那之后，你便如同变了一个人。”

好，我们接受了。

可现在一看大家的遭遇，阿扎尔坏在了那里？

他坏在了让我们每一人能够轻松生活，坏在了让我们可以享受免费的医疗，坏在了让我们生来就是人上人，可以轻易地驱使沙漠来的小丑给我们打工？

这好像不算坏人吧？

这并不是个纯粹的待遇和公平问题，继续往下延伸，还是个更加不能够深入讨论的民族问题。

你是我们森林的神，还是沙漠的神？有你这么苛待自家子民的神吗？

第189章188-时机不成熟

荧的面色平静。

她实在是见过太多相似的问题了，以至于她明明知道内核的可笑逻辑，然而却只是觉得索然无味，而不是好笑。

“矛盾的关键并不是公平，而是森林民已经习惯了有人在他们的下方，而下方的沙漠民想站在森林民的旁边。”

她描述了冲突的必然性，“如果帮助沙漠民，那么森林民就会理解不能——他们是什么都没有做过的，突然之间，地位、待遇好像都被削减了。”