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第231章 悟孔子 见进未见止 的进取精神（第3页）
更显珍贵。当众人被困于陈蔡之间，粮食断绝，弟子们饥寒交迫，甚至有人抱怨
“夫子之道至大，故天下莫能容”
时，颜回却坚定地说
“不容何病？不容然后见君子”——
他将困境视为对
“仁”
的考验，在艰难中依旧坚守道德底线，这种在逆境中不退缩、反而愈发坚定的态度，正是修身之
“进”
的最高体现。他的
“进”，不是为了获得他人的认可，而是为了让自己的言行更贴近
“仁”
的标准，让内心的道德信念更牢固。
（三）“进”
在践行：从
“孝悌为本”
到
“助力仁政”
颜回的
“进”，从不局限于个人的认知与修养，更延伸到对
“仁政”
理想的践行。春秋末期，社会秩序混乱，孔子提出
“克己复礼，天下归仁”
的理想，颜回便将这一理想作为自己的行动目标，从身边小事做起，逐步向
“助力仁政”
的方向迈进。
在家中，他以
“孝悌”
为根本，孝顺父母、友爱兄长，用实际行动践行
“仁”
的基础；在师门，他主动帮助其他弟子理解孔子的教诲，如当子路、子贡对
“仁”
的理解存在困惑时，颜回会结合自己的感悟耐心讲解，推动师门内部对
“道”
的共同探索；在周游列国途中，他积极协助孔子传播
“仁政”
思想，记录孔子的言行，为后世儒家思想的传承奠定基础。这种从
“修身”
到
