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第206章 戒伪存真 孔子眼中的真诚品格（第11页）
“悾悾而不信”：诚恳表象下的失信本质
“悾悾而不信”，是孔子批判的第三种虚伪品性。“悾悾”
本指诚恳、空疏的样子，看似态度真诚、毫无城府，如《说文解字》中解释
“悾，空也。从心，空声”，原指内心坦诚、不藏私念。但
“悾悾”
的价值在于
“信”——
坚守承诺、诚实守信，若失去
“信”
的支撑，“悾悾”
便沦为掩饰失信、骗取信任的伪装，成为
“看似诚恳，实则无信”
的虚伪品性。
（一）“悾悾”
的本真：诚恳与守信的共生
在儒家伦理中，“悾悾”
的本真是
“诚恳”
与
“守信”
的共生
——
外在表现为态度坦诚、言行质朴，内在则坚守
“言必信，行必果”
的原则，不轻易许诺，一旦许诺便全力以赴。这种品性是人际交往的基石，也是个人立身的根本。
1。
历史中的
“悾悾而信”
典范
战国时期的商鞅，便是
“悾悾而信”
的典型。商鞅在秦国推行变法前，为了获取民众信任，在咸阳城南门立起一根三丈高的木杆，当众宣布：“谁能将这根木杆搬到北门，就赏十金。”
民众起初不信，商鞅便将赏金提高到五十金。最终，一名百姓尝试将木杆搬到北门，商鞅立即兑现承诺，给予五十金。这一
“徙木立信”
的举动，以诚恳的态度与守信的行为，让民众相信商鞅变法的决心，为变法的顺利推行奠定了基础。商鞅的
“悾悾”，是不搞权谋、坦诚布公的态度；他的
“信”，是说到做到、坚守承诺的行动，二者结合，让他成为历史上着名的改革家。
东汉时期的范式，也是
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