我也，夫二三子也！” 曲阜的秋雾尚未散尽，颜渊的灵堂前已响起门人的窃窃商议。这位年仅二十九岁的儒家贤徒，刚走完清贫而纯粹的一生，他的师兄弟们便欲以 “厚葬” 之礼，送别这位德行无双的同门。然而，垂暮的孔子听闻此事，却断然掷出二字：“不可。” 最终，门人未从师言，仍以厚礼安葬了颜渊。孔子立于墓前，望着新坟长叹：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！” 这声叹息，比哭颜渊之 “恸” 更添几分复杂 —— 有对弟子心意的体谅，有对礼义被违的无奈，更有对 “情” 与 “礼” 失衡的深切忧虑。孔子一生倡导 “克己复礼”，为何要在弟子离世这样的特殊时刻，坚决反对 “厚葬” 这一看似饱含情谊的行为？门人的坚持与孔子的反对，背后藏着怎样的价值冲突？这则《论语?先进》...