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第143章 这是世上最灵验的经文一念悟天道解千愁只传有缘人(第10页)

通过内观自身,就可以体会到人的尊贵,如果人不珍惜自己这来之不易的清静之身心,则必然会自欲纵行并染上各种凡尘俗物,玷污自己的身心。

当你内观之后,你就会明白外物和自身谁更重要。

要想守道长生,只有为善保真,而世上愚痴,忙来忙去,虽辛苦却徒劳无益。

老君曰:“从道受分,谓之命;自一禀形,谓之性。

所以任物,谓之心。

心有所忆,谓之意。

意之所出,谓之志。

事无不知,谓之智。

智周万物,谓之慧。

动而营身,谓之魂。

静而镇形,谓之魄。

流行骨肉,谓之血。

保神养气,谓之精。

气清而驶,谓之荣。

气浊而迟,谓之卫。

总括百神,谓之身。

万象备见,谓之形。

块然有阂,谓之质。

状貌可则谓之体,大小有分谓之躯。

众思不测,谓之神。

邈然应化,谓之灵。

气来入身,谓之生。

神去于身,谓之死。

所以通生,谓之道。

道者,有而无形,无而有情,变化不测,通神群生。

在人之身,则为神明,所谓心也。

所以教人修道,则修心也。

教人修心,则修道也。

道不可见,因生而明之。

生不可常,用道以守之。

若生亡则道废道,废则生亡。

生道合一,则长生不死,羽化神仙。

人不能长保者,以其不能内观于心故也。

内观不遗,生道长存。”

译文:这一段有一系列名词的解释,这些解释一定要反复体会才能理解,而且这一段比黄帝内经的解释更为详细具体。

道生万物,万物皆有"

命"

;万物产生之初所固有的禀性称为"

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