使心有所着乃不纷驰应可获寐。
纵者任其心游思于杳渺无朕之区。
亦可渐入朦胧之境。
最忌者心欲求寐则寐愈难。
盖醒与寐交界关头断非意想所及。
惟忘乎寐则心之操。
或纵皆通睡乡之路。”
又说“坐而假寐醒时弥觉神清气爽。
较之就枕而卧更为受益。
然有坐不能寐者但使缄其口闭其目。
收摄其心神。
休息片时足当昼眠亦堪遣日。”
以上可谓入睡之方。
贰
明代周履靖《赤凤髓》载有《华山十二睡功图》。
以入睡为行炁功夫。
可以视为内丹功法的一种。
相传此法乃华山高道陈抟所授。
其睡功总诀云:夫学道修真之士若习睡功玄诀者。
于日间及夜静无事之时。
或一阳来复之候。
端身正坐。
叩齿三十六通。
逐一唤集身中诸神。
然后松宽衣带而侧卧之。
诀在闭兑。
目半垂帘。
赤龙头抵上腭。
并膝。
收一足。
十指如钩。
阴阳归窍。
是外日月交光也。