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第141章 文质彬彬 君子的中和之美（第5页）
时，他不假思索地宣称能让千乘之国
“有勇且知方”，这种不顾场合的冒进，正是
“勇”
这一
“质”
缺乏
“礼”
的修饰所致。《史记?仲尼弟子列传》记载，子路曾
“陵暴孔子”，初见时以武力相胁，其
“质”
中的刚猛因无
“文”
的柔化，沦为了粗暴。现实中那些一言不合便拳脚相加的人，亦是如此
——
他们的
“质”
中的
“直”，因缺
“文”
的节制，变成了伤害他人的利器。
“野”
是无知导致的行为失范。《礼记?王制》将
“东夷、南蛮、西戎、北狄”
称为
“四夷”，并非种族歧视，而是因其
“被发文身”“不火食”
的生活方式缺乏礼乐教化。孔子周游列国时遇到的隐者长沮、桀溺，“耰而不辍”
地拒绝与他交流，他们的
“质”
中虽有隐逸的高洁，却因缺
“文”
的社会责任意识，显得孤介不近人情。现代社会中，那些在公共场所大声喧哗、随地吐痰的人，也是
“野”
的表现
——
并非本性恶劣，而是缺乏公共礼仪这种
“文”
的滋养。
“野”
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