海岸线文学

第407章 教授为什么会同意（第4页）

当然也有可能是菲利普·迪克的想法要更进步一些。

“爵士，你观点建立在一个美丽的假设上，一个富足的文明，必然会抛弃对权力的一切兴趣。

你说得对，他们不需要我们的黄金，不需要我们的石油，更不需要我们孱弱的劳动力。

奴役人类去挖矿，对他们来说确实是低效的。

但这并不意味着他们会放弃对我们的控制。”

控制，不一定非要通过链条和鞭子来实现。

对于一个拥有无限技术的文明而言，最稀缺的资源，不是物质，而是体验、是信息、是纯粹的、未受污染的、原始的现实。

在《楚门的世界》里，楚门没有任何物质上的被剥削，他生活在一个富足安逸，近乎完美的岛屿上。

那么，他被奴役了吗？”

“当然被奴役了。”菲利普·迪克自问自答：“他被奴役的，是他的现实。

他的生活被改造成了一场精心策划的巨型真人秀，一个用来取悦全球观众的马戏团。

爵士，如果外星文明的技术高度达到了你的想象，他们对我们的星球会有两个最非物质的需求，研究和娱乐。

将地球作为一个活体历史档案。

他们会观察我们的政治斗争、社会进化、甚至我们的愚蠢。

他们不会干预，但也不会让我们真正自由地发展，因为这会污染实验的纯净性。

我们对他们来说，不过是一个放在玻璃瓶中的蚁群。

另外一个是娱乐，我们的混乱、我们的艺术、我们的战争、我们的爱恨情仇。

这一切，对外星观察者而言，是最真实的戏剧。

他们只需要隐藏他们的技术，确保我们永远不知道头顶有看不见的摄像机，以及我们的天空其实是一个巨大的人造穹顶。”

迪克总结道：“在这种情况下，他们不需要动手。

我们自会在他们设计好的舞台上，按照他们希望看到的剧本表演。

我们发送阿雷西博信息，很大可能不是向同伴问好，而是向导演报到。

我们今天正在消除地球上的奴役。

但如果更高维度的文明到来，他们可能只是将我们的奴役形式提升到下一个层次，从肉体劳役，变成现实的操纵。”

“所以教授为什么会同意这个项目？”阿瑟·克拉克提出了灵魂反问。

“我想大概是因为。”悄然出现在两人边上的林燃轻声说道。

《神的九十亿个名字》大致是讲“在藏地一座寺庙里，喇嘛们相信，宇宙由神创造。

只有当人们将神的所有九十亿个可能的名称都书写完毕时，神的目的才算达成，宇宙也将会终结。

他们世代人工书写这些名字，但意识到这需要耗费上万年的时间。

为了加速这一过程，喇嘛们雇佣了两个阿美莉卡工程师，带着一台计算机来到寺院。

工程师们将寺院的字母系统输入电脑，并启动了程序，电脑以惊人的速度生成并打印着神的名字。

在程序即将完成的那个夜晚，两位工程师心怀忐忑，怀疑喇嘛们的信仰，于是在程序完成前偷偷离开了寺院。

当他们在星空下骑马下山时，电脑发出了完成任务的信号。

工程师们回头望去，发现头顶的星星正在一颗接一颗地熄灭。”

这部分内容就不放进正文了。