“天”
的意志。如果
“天”
有意让
“斯文”
消亡,那么自己作为
“后死者”,就不可能接触到这些宝贵的文化成果,更谈不上传承与弘扬;反之,如果
“天”
无意让
“斯文”
消亡,那么即使匡人将自己围困,也无法阻止
“斯文”
的传承,匡人也不能对自己造成真正的伤害。
这番话看似带有一定的宿命论色彩,实则是孔子对文化传承规律的深刻洞察。在他看来,“斯文”
作为三代积累的文化精华,具有强大的生命力,其存续并非取决于某个人的意志,更不会因一时的危难而中断。而自己作为
“斯文”
的传承者,肩负着上天赋予的使命,这种使命让他在危难面前无所畏惧。他的自信,不是源于对个人能力的盲目崇拜,而是源于对
“斯文”
价值的坚定信念,源于对文化传承使命的深刻认同。
二、斯文在兹:孔子的文化自觉与使命担当
(一)文化自觉:对
“斯文”
价值的深刻认知
孔子对
“斯文”
的坚守,源于他对
“斯文”
价值的深刻认知,这种认知是一种高度的文化自觉。在孔子看来,“斯文”
并非仅仅是历史文献的堆砌,或是繁琐礼仪的集合,而是蕴含着治国理政、修身养性、维系社会秩序的核心智慧。
西周时期的礼乐文化,强调
“礼”
与
“乐”
的结合。“礼”
规定了社会各阶层的等级秩序、行为规范,从国家大典到日常交往,都有相应的礼仪制度,通过
“礼”
来实现社会的有序运行;“乐”
则注重情感的调和,通过音乐、舞蹈等艺术形式,陶冶人的情操,使人的情感得到合理宣泄,从而达到
“和”
的境界。“礼”