海岸线文学

第2章 第14 白bái功名不白（第1页）

白bái，清楚，明了。《荀子·天论》：“功名不白。”

关于《荀子·天论》中的“功名不白”，这是一个蕴含着深刻管理智慧和人生哲理的观点。需要说明的是，“功名不白”并非一个独立的句子，而是出自《天论》中的一段完整论述。下面将为您进行全面解析。

一、原文与上下文

“功名不白”出自以下段落：

原文：

“君子务修其内而让之于外，务积德于身而处之以遵道。如是，则贵名起如日月，天下应之如雷霆。故曰：君子隐而显，微而明，辞让而胜。《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’此之谓也。故君子苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。其唯诚也，暗室之中而理存焉。故曰：‘不通于物而功名不白者，未之有也。’”

断句：

不通于物而功名不白者未之有也。

关键字词注释：

·通：通晓，精通，深入了解。

·物：此处是广义概念，指客观事物、事理、规律、人情世故等。

·功名：功业与名声。

·白：显扬，显着，彰显。

·未之有也：“未有之也”的倒装，从来没有过这种事。

二、翻译

（君子致力于内心的修养，在外则谦逊礼让；致力于自身德行的积累，并遵循道义来处世。像这样，他尊贵的名声就会像日月一样升起，天下人响应他就像回声伴随雷霆。所以说：君子即使隐居也能显赫，地位卑微也能荣耀，谦逊退让反而能胜过他人。《诗经》说：“鹤在深远的沼泽中鸣叫，声音却能上达天际。”说的就是这个道理。所以君子如果能够不因为利益而损害道义，那么耻辱也就无从降临了。这只有靠真诚，即使在无人看见的暗室之中，也秉持着天理。所以说：）“对于那些不通晓客观事理，而功业名声能够显扬于天下的人，那是从来不曾有过的。”

三、典故背景

1。作者与着作：

·荀子（约公元前313年－前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，儒家学派集大成者，也是先秦百家思想的批判性综合者。他的两位着名学生韩非和李斯是法家代表人物。

·《天论》是《荀子》中的核心篇章，主要探讨“天”与“人”的关系。荀子提出“明于天人之分”和“制天命而用之”的着名观点，认为“天”是客观存在的自然规律，不以人的意志为转移；人应该做的是认识并利用自然规律（“通于物”），而不是盲目崇拜天、依赖天。

2。思想语境：

在“功名不白”的这段论述中，荀子是在阐述个人成就（功名）与内在修养、真才实学（通于物）之间的关系。他批判了那种不务实学、只想投机取巧获取名声的行为。这段话是他“天行有常，不为尧存，不为桀亡”思想的延伸——个人的成功也遵循着客观规律（“物”），必须通过踏实学习和实践才能获得。