海岸线文学

第266章 寝不尸居不容 自在的生活智慧（第3页）

“起居之道”

串联起来，让中华民族的生活智慧与自在精神，在一次次的日常起居中，代代相传。

三、不同地域的

“起居习俗”：自在与舒适的多样表达

中国地大物博，不同地域有着不同的地理环境、气候条件和生活习惯，这也让

“起居习俗”

呈现出丰富多样的表达形式。无论是东北的

“火炕暖居随性躺”、西北的

“土炕闲坐自在聊”，还是江南的

“竹榻纳凉放松眠”、西南的

“吊脚楼里舒适居”，每个地方的

“起居”

方式，都带着浓郁的地域特色，却又不约而同地坚守着

“自在与舒适”

的核心。

在东北的农村，冬天天气寒冷，火炕成为了家家户户必备的设施。每到冬天，人们就喜欢在火炕上活动，“火炕暖居随性躺”

成为了东北典型的起居习俗。东北人在火炕上，可以随意地躺着、坐着，没有丝毫的拘谨。冬天的午后，阳光透过窗户照在火炕上，一家人坐在火炕上，有的看书，有的织毛衣，有的聊天，孩子们则在火炕上玩耍打闹。累了的时候，人们就直接躺在火炕上，身体自然地放松，很快就能进入梦乡。东北的火炕不仅温暖，还能缓解疲劳，人们常说：“躺在火炕上，比啥都舒服，所有的烦恼都能忘光。”

有一次，我去东北的亲戚家做客，亲戚让我躺在火炕上，我刚躺上去，就感觉一股暖流从身体下方传来，全身的肌肉都放松了下来，那种舒适的感觉，让我至今难忘。东北的

“火炕暖居随性躺”，体现了东北人对舒适生活的追求，也展现了他们

“寝不尸，居不容”

的自在精神。

在西北的黄土高原上，土炕是人们日常生活的重要场所。西北人喜欢在土炕上闲坐、休息，“土炕闲坐自在聊”

是当地常见的起居习俗。西北的土炕宽敞而温暖，人们在干完农活后，就会回到家里，坐在土炕上，喝着热茶，和家人或邻居随意地聊天。聊天的内容没有固定的主题，有时是村里的新鲜事，有时是庄稼的长势，有时是家里的琐事。人们坐在土炕上，身体自然地靠在墙上，双腿随意地伸展开，脸上带着放松的笑容。到了晚上，人们就躺在土炕上睡觉，身体怎么舒服怎么放，从不刻意讲究姿势。西北人常说：“土炕是咱的根，坐在土炕上，心里就踏实；躺在土炕上，就能睡个好觉。”

我的一位西北朋友，每次回老家，最喜欢做的事情就是坐在土炕上，和爷爷奶奶聊天，他说：“只有坐在土炕上，才能感受到家的温暖，才能真正地放松下来。”

西北的

“土炕闲坐自在聊”，体现了西北人淳朴的生活态度，也展现了他们

“寝不尸，居不容”

的本真精神。

在江南的水乡，夏天天气炎热，竹榻成为了人们消暑纳凉的好帮手。江南人喜欢在夏天的傍晚，把竹榻搬到院子里或河边，躺在竹榻上纳凉、休息，“竹榻纳凉放松眠”

是江南典型的起居习俗。江南的竹榻轻便而凉爽，躺在上面，能感受到阵阵凉风，十分舒服。夏天的晚上，人们躺在竹榻上，看着天上的星星，听着蝉鸣和蛙叫，有的还会摇着蒲扇，和家人一起聊天。聊累了，人们就直接在竹榻上睡觉，身体自然地舒展，在清凉的夜风中，很快就能进入甜美的梦乡。江南人常说：“夏天躺在竹榻上，是最舒服的事情，既能消暑，又能放松。”

我曾在江南的朋友家体验过躺在竹榻上纳凉，傍晚的风吹过，带着河水的清凉，耳边传来阵阵蝉鸣，那种自在舒适的感觉，让我流连忘返。江南的

“竹榻纳凉放松眠”，体现了江南人温婉的生活情调，也展现了他们

“寝不尸，居不容”

的自在精神。

在西南的少数民族地区，吊脚楼是当地特色的建筑，也是人们日常生活的场所。西南的少数民族喜欢在吊脚楼里生活、休息，“吊脚楼里舒适居”

是当地常见的起居习俗。吊脚楼通风透气，视野开阔，人们在吊脚楼里，可以随意地活动。白天，人们在吊脚楼的走廊上坐着，看着外面的风景，有的编织手工艺品，有的唱歌跳舞；晚上，人们在吊脚楼里睡觉，床具简单而舒适，人们躺在上面，身体自然地放松，能感受到山间的凉风。西南的少数民族常说：“吊脚楼是咱们的家，在吊脚楼里生活，舒服又自在。”