海岸线文学

第266章 寝不尸居不容 自在的生活智慧（第4页）

我的一位彝族朋友，家住吊脚楼，他告诉我，每天早上醒来，打开窗户就能看到远处的青山和梯田，晚上躺在柔软的床上，能听到山间的虫鸣，这种生活，让他感到无比幸福。西南的

“吊脚楼里舒适居”，体现了西南少数民族对自然生活的热爱，也展现了他们

“寝不尸，居不容”

的本真精神。

不同地域的

“起居习俗”，形式不同，细节有别，但都蕴含着对自在生活的追求、对舒适身体的体恤、对本真生活的热爱。无论是东北的

“火炕暖居随性躺”、西北的

“土炕闲坐自在聊”，还是江南的

“竹榻纳凉放松眠”、西南的

“吊脚楼里舒适居”，都是

“寝不尸，居不容”

的生动诠释，都是中华民族生活智慧的具体体现。这些习俗，像一颗颗散落的珍珠，被

“自在与舒适”

这根线串联起来，共同构成了中华文化的璀璨图景。

四、现代社会的

“起居之困”：紧绷与刻意的生活困境

随着社会的发展，城市化进程加快，现代社会的生活节奏越来越快，人们的生活方式也发生了巨大的变化。曾经

“寝不尸，居不容”

所蕴含的

“自在与本真”

精神，在不知不觉中被人们遗忘，取而代之的是紧绷的生活状态和刻意的生活方式，“起居之困”

成为了现代社会很多人的生活常态。

在现代社会，很多人在居家生活中也保持着紧绷的状态。他们会花费大量的时间和金钱，把家里布置得精致奢华，却忘了家的本质是放松身心的地方。有的人在家中，时刻注意自己的言行举止，坐姿要端正，穿着要得体，甚至连说话的语气都要刻意控制，生怕自己显得不够

“优雅”。我的一位同事，就是这样的人。她的家里布置得像样板间一样，一尘不染，家具摆放得整整齐齐。每次去她家做客，她都会穿着精致的家居服，坐姿端正地坐在沙发上，说话轻声细语，让人感觉十分拘谨。有一次，我不小心把一杯水洒在了她的沙发上，她虽然嘴上说

“没关系”，但脸上却露出了紧张的神情，赶紧拿来纸巾擦拭。后来她告诉我，为了保持家里的精致，她每天都要花很多时间打扫卫生，在家中也不敢随意活动，生怕破坏了家里的

“完美”。这样的居家生活，不仅没有让她感到放松，反而让她身心俱疲。

在睡眠方面，现代社会的很多人也面临着

“寝不尸”

的困境。由于工作压力大、生活节奏快，很多人出现了失眠的问题，即使睡着了，也睡得不踏实。有的人在睡觉时，会刻意追求

“标准睡姿”，认为只有这样才能睡得健康，结果却因为过度关注睡姿而难以入睡。我的一位朋友，就因为听说

“右侧卧是最健康的睡姿”，所以每次睡觉都强迫自己保持右侧卧的姿势。如果在睡眠中不小心改变了姿势，醒来后就会变得十分焦虑，担心自己的健康受到影响。久而久之，他的睡眠质量越来越差，每天都感觉精神不振。还有的人，因为经常熬夜工作或玩手机，打乱了正常的作息规律，导致睡眠紊乱，身体也越来越差。

为何现代社会的人们，会逐渐陷入

“起居之困”，失去

“寝不尸，居不容”

的自在与本真？一方面，是

“完美主义”